viernes, 7 de enero de 2011

Porque hay que saltar, es la única forma de empezar. Un acto de fé, o de locura. Un despiste momentáneo. Lanzarse al vacío.



Paseando despreocupado hacia el borde del abismo, azuzado tal vez por un chucho incordión (o advertido del mal paso).

Lanzarse como Loco y comenzar. El paso del 0 al 1 es un acto de magia.


 Lanzarse como Loco y alzarse como Mago.

¿Y cómo se hace eso? ¿Cómo se transmuta la locura en el dominio de la Razón, el Conocimiento, la Piedad y la Voluntad?


SOLVE                                                                      .                                               COAGULA

miércoles, 17 de noviembre de 2010

FESTOS

Interesante proyecto a investigar: Festos. La ciencia-ficción aplicada a la versión política realidad. Este proyecto plantea el desarrollo tecnológico futuro para prevenir futuros riesgos tecnológicos. Jugar al "¿Y si se consiguiera...?" o  "¿Y si se descubriera...?" en base a todos los proyectos que están en marcha con una fecha tope de objetivo 2030. ¿Puede este proyecto ser (digamos por plantearlo de alguna forma) éticamente razonable? Dentro de unos límites de la ética occidental al uso. No olvidemos que en términos políticos hablamos de ciencia-ficcion.
¿Y si en base a este proyecto se están vetando líneas de investigación futuras, se implanta una censura preventiva de las ideas?
¿Y si en base a este proyecto se asumen cuales son las líneas de investigación tecnológicas más potencialmente peligrosas para deducir que son efectivamente las más interesantes, potenciándolas?
¿No es una tremenda gilipollez que se destinen a esto los fondos del séptimo programa marco?


Como friki que soy seguiré sus progresos con asiduidad. Descubierto en el blog de Warren Ellis.

Por cierto ¿os habéis dado cuenta que página web mas cutre tienen y que mal maquetado está el panfleto con lo Fringe que es toda esta movida? Todo es como muy de los noventa en la gloriosa Unión Europea. Menos Euronews. Tiene su gracia.

lunes, 28 de junio de 2010

jueves, 17 de junio de 2010

Escher Syndrome: On

My friend, the things that do attain
The happy life be these, I find:
The riches left, not got with pain;
The fruitful ground; the quiet mind; 
 
->Wikipedia, la Enciclopedia Libre
Henry Howard, conde de Surrey (1517 - 19 de enero de 1547) fue un aristócrata inglés, y uno de los fundadores de la poesía renacentista inglesa.
[...]
Nació en Hunsdon, Hertfordshire, Inglaterra. Hijo mayor de Thomas Howard, tercer duque de Norfolk

http://www.tudorplace.com.ar/HOWARD1.htm  

Donde hallamos que un gran número de miembros de la familia HOWARD nació en Lameth, Norfolk. Sin embargo no existe tal lugar. Lameth es un distrito de Londres que, eso sí, tiene varias calles dedicadas a la casa Norfolk.

Norfolk (Loudspeaker.svg /ˈnɔrfək/) is a low-lying county in the East of England. It has borders with Lincolnshire to the west, Cambridgeshire to the west and southwest and Suffolk to the south. Its northern and eastern boundaries are the North Sea coast, including The Wash. The county town is Norwich. Norfolk is the fifth largest ceremonial county in England, with an area of 5,371 km² (2,074 sq mi).

Norfolk was settled in pre-Roman times, with neolithic camps along the higher land in the west where flints could be quarried.[4] A Brythonic tribe, the Iceni, inhabited the county from the first century BC, to the end of the first century (AD). The Iceni revolted against the Roman invasion in 47 AD, and again in 60 AD led by Boudica. The crushing of the second rebellion opened the county to the Romans. During the Roman era roads and ports were constructed throughout the county and farming took place.
Situated on the east coast, Norfolk was vulnerable to invasions from Scandinavia and northern Europe, and forts were built to defend against the Angles and Saxons. By the 5th century the Angles, after whom East Anglia and England itself are named, had established control of the region and later became the "north folk" and the "south folk", hence, "Norfolk" and "Suffolk". Norfolk, and several adjacent areas, became the kingdom of East Anglia, later merging with Mercia and then Wessex. The influence of the Early English settlers can be seen in the many "thorpes", "tons" and "hams" of placenames. In the 9th century the region again came under attack, this time from Vikings who killed the king, Edmund the Martyr. In the centuries before the Norman Conquest the wetlands of the east of the county began to be converted to farmland, and settlements grew in these areas. Migration into East Anglia must have been high, as by the time of the Conquest and Domesday Book survey, it was one of the most densely populated parts of the British Isles.

Para mi es inevitable leyendo un texto como este preguntarme por todos esos pueblos que vivieron tanto tiempo antes de nosotros y cuya existencia olvidada da, muchas veces, un "por qué" a muchas de esas convenciones que nos rodean sin que conozcamos su origen. Los Anglos, evidentemente, dieron su nombre a Inglarerra. Fundaron el reino de Anglia, uno de esos reinos perdidos de la Alta Edad Media. El progreso y los reinos y civilizaciones consecutivas que se imponen sobre sus predecesores  sepultan su historia, destruyen su arquitectura. Al final caen en el olvido culturas que no recordamos más que por huellas dispersas en nuestra toponimia o en viejas ruinas vacías de significado.

Los pocos que recuerden la historia del reino visigodo de Toledo habrán aprendido que desapareció cuando  el último rey Rodrigo fué traicionado por sus nobles y vencido por Táriq ibn Ziyad, dando lugar a la invasión musulmana de la Península. Pero en realidad Rodrigo era un rey ilegítimo. El hijo de Witiza, el anterior rey, era Agila II, quien mantuvo el trono en las provicinas Tarraconense y Septimania. Se suele creer que Agila II había colaborado con los musulmanes para derrocar a Rodrigo, y que mas tarde viajó a Toledo para solicitar a Táriq que reconociera sus derechos. El delegado de este se expresó incapaz de tomar una decisión en ese sentido, enconmendando al monarca presentarse en Damasco para exponer el caso ante el Califa. Agila, obediente, se puso en marcha, y durante su ausencia sus nobles nombraron a un nuevo rey.

Repentinamente interesado por la historia visigótica, muy desconocida pero al parecer bastante sintomática de cierta ideosincrasia autodestructiva, indago sobre los restos visigodos mas cercanos, más allá del toponimio de Wamba, sede del afamado osario, que me es próximo (en el espacio).

          "Como te ves, yo me ví. Como me ves, te verás. Todo acaba en esto aquí. Piénsalo y no pecarás".

El pueblo de Gértico albergaba un palacio de los reyes visigodos: Allí fué proclamado rey Wamba en el año 642, dejando su nombre al pueblo como recuerdo. Es el único municipio de España cuyo nombre empieza con W. El osario es muy posterior, de los tiempos en que la Iglesia de Santa María pertenecía a la Orden de los Caballeros del Hospital de San Juan de Jerusalén, cuando comenzaron a acumularse en esa cripta los huesos de sucesivas generaciones de monjes a lo largo de cinco siglos, acompañados por la cita que sirve de pié a la foto.

Sumergido en la curiosidad por la historia de estas tierras doy con un dato completamente nuevo para mi, y es que la zona en la que yo vivo formó parte, tiempo ha, del importante Condado de Monzón que el rey de León,  Ramiro II, creó para protegerse del condado de Castilla. El castillo de Monzón, desde donde se dirigía el condado, fue muy importante a lo largo de la historia. Incluso en tiempos cercanos fue el lugar donde se proclamó el Consejo General de Castilla y León, órgano encargado de redactar el Estatuto de Autonomía, en 1978. Luego ha sido hotel, restaurante y de nuevo ruina especulativa. No me puedo ir de Monzón sin señalar esta lápida, que nos habla de la inestabilidad de las viviendas de los judíos castellanos a finales del siglo XI. Prosigamos con el dato que nos lleva al siguiente salto: en el castillo de Monzón se crió Doña Urraca, y se dice en el romancero viejo:

 Sobre el muro de Zamora; 
vide un caballero erguido; 
al real de los castellanos 
da con grande grito: 
—¡Guarte, guarte, rey don Sancho,
no digas que no te aviso, 
que del cerco de Zamora 
un traidor había salido; 
llámase Vellido Dolfos, 
hijo de Dolfos Vellido, 
si gran traidor fue su padre, 
mayor traidor es el hijo; 
cuatro traiciones ha hecho, 
y con ésta serán cinco! 
Si te engaña, rey don Sancho, 
no digas que no te aviso. 
Gritos dan en el real: 
A don Sancho han mal herido! 
¡Muerto le ha Vellido Dolfos; 
gran traición ha cometido! 
Desque le tuviera muerto, 
metióse por un postigo, 
por las calle de Zamora 
va dando voces y gritos: 
—¡Tiempo era, doña Urraca, 
de cumplir lo prometido!

 Este Vellido Dolfos, hijo de Dolfos Vellido, es un personaje controvertido. Pero me llama la atención como es exculpado del regicidio por el leonesismo del siglo XX, dado que al parecer una figura representativa de este movimiento  sostiene que el comportamiento de Dolfos en 1072 es similar al de Judit en Betulia, y por ello reúne condiciones de heroicidad.

Y así llegamos a Judit, heroica decapitadora bíblica, que tras una tarde de seducción ejecuta al general babilonio Holofernes, que estaba sitiando su ciudad.


Así de gráfico lo imaginó Caravaggio. A Judit le acompaña su sirvienta, que espera pacientemente para guardar la cabeza en un saco. 
 
A Klimt, como a Holofernes, también se le iba la cabeza con Judit.
 
Una de las inexactitudes históricas que aparece en el libro de Judit, según señala Wikipedia, está en su primer párrafo: 

"El año duodécimo del reinado de Nabucodonosor, que reinó sobre los asirios en la gran ciudad de Nínive..." (Jdt 1:1) Nabucodonosor no fue rey de los asirios sino de sus enemigos los caldeos, y no reinó en Nínive sino en Babilonia. Nínive no existía ya en tiempos de Nabucodonosor, puesto que había sido destruida por su padre, Nabopolassar de Babilonia.

La urbe asiria de Nínive, junto a la actual Mosul (capital petrolífera de Irak), nació en torno a un templo a Ishtar. Según Wikipedia, la estatua de la Diosa que albergaba este templo fué expoliada por Tushratta, rey de Mitanni, quien  la envió como presente al faraón egipcio Amenhotep III . Pero no fué este el último expolio que sufrió Nínive.

 
Henry Layard fué uno de esos infames "arqueólogos" del siglo XIX. Sus saqueos se exponen hoy en el Museo Británico. 


Está amaneciendo, por lo que finalizo esta sesión de exploracion irracional con el Himno a Atón, que algunos atribuyen al propio instaurador de esta deidad solar monoteísta,  Akenathon, hijo de Amenhotep III y su interesante esposa real, Tiye.

Apareces henchido de belleza en el horizonte del cielo,
Disco viviente, que das comienzo a la Vida.
Al alzarte sobre el horizonte de Levante
llenas los países con tu perfección.
Eres hermoso, grande, brillante, alto por sobre tu Universo.
Tus rayos cubren los países hasta el confín de lo que creaste.
Porque eres el Sol, los has conquistado hasta sus confines
y los sujetas para tu Hijo al que amas.
Por lejos que estés, tus rayos tocan la Tierra.
Estás ante nuestros ojos, pero Tu camino sigue siéndonos ignoto.
Cuando te ocultas en el horizonte de Poniente
el Universo se sumerge en las tinieblas y queda como muerto.
Los hombres duermen en sus moradas con la cabeza tapada
y ninguno puede ver a su hermano.